Dataset Viewer
Auto-converted to Parquet Duplicate
uuid
stringlengths
36
36
markdown
stringlengths
12
5.56k
image
imagewidth (px)
483
4.45k
d37bed59-12d3-4e23-ab98-42108acf5ed5
، ٧٠٩، ٧١٠، ٧٣٣، ٨٥٤، ٩٦٣، ١٠٣٣). **٩٩٨- عطاء بن السائب**: أبو محمد، ويقال أبو السائب، الثقفي الكوفي، صدوق اختلط، من الخامسة، مات سنة (١٣٦). «التقريب» (٢/ ٢٢). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....
7815ffd0-2b57-46e5-9a71-228de6ec3308
[۳۷۱] وَلَمْ يَرَهُ فِي الفَتْحِ وَالنَّصْبِ قَارِئٌ وَعِنْدَ إِمَامِ النَّحْوِ فِي الكُلِّ أُعْمِلاَ اختلف القراء والنحويون في روم المفتوح والمنصوب(١)؛ لأنه لا يقبل التبعيض(٢) ومذهب (إمام النحو)(٣) سيبويه وغيره جواز ذلك(٤)؛ لأنه (لخفته تخرج سريعاً(٥))(٦) فلابد من إضعاف الصوت(٧). قوله: [۳۷۲] وَمَــا نَوِّعَ الت...
6a8fd9f4-203d-4515-aa65-93d656336ab6
**24 العمرة في رمضان** ٣- **أما عن تكرار العمرة في السفر الواحد**، فلم يُنقل عن النبي ﷺ، ولا عن أحد من أصحابه ذلك، إلا ما كان من أمر عائشة رضي الله عنها؛ فإنها أحرمت بحجٍّ وعمرة في نسكها، ثم لم يطب خاطرها حتى قالت: يا رسولَ الله، يرجع الناسُ بحجة وعمرة، وأرجع بحجة! وكان النبيُّ ﷺ رجلًا سهلًا، إذا هويت الشيء تابعها علي...
09e6b5cd-e80f-4076-9076-d9c97506d327
**الشاهد:** (شديد) حيث وقع نعتاً لعذاب مرفوعاً بالضمة الظاهرة على آخره. **المعنى:** أي الذين يضلون عن سبيل الله باتباع الهوى لهم عذاب ذو شدة قوي مسلط عليهم بما نسوا يوم الحساب.(1) **سياق الحال:** أمر الله نبيه ﷺ بتذكر حال الأنبياء من قبله ليتأسى بما لاقوا من أذى قومهم محتسبين أجرهم على الله كما أنه أشار إلى أهل الضلا...
856b3bde-6659-431f-920c-74e40b947d60
**امرأة لرجل واحد** **bossit بقلم** لقد خدعتني يا حاتم ،...لعبت بأعصابي وعواطفي لتتزوجني ،...لقد كنتُ وفي كل مرة تتأخر فيها عن أحد مواعدنا أو عن العودة للمنزل أعيش رعبا حقيقيا وأنا أتخيل أن ذالك الرجل المهووس قد تمكن منك والأن ...الأن وبكل برودة أعصاب تقول بأنك كنت ستخبرني عندما نتزوج...نظرت إليه بحزن لتستطرد بمرار...
785604d9-6e4f-4acf-95b6-5ac2c86fa4d1
**قلت :** الوجد به تعالى هو التعلق بمحبته وطاعته على مقداره وهو أنس فإذا أذنب أذهب عنه ذلك الأنس فهو عقوبته . **قوله :** ( وقال لى : إذا أذنب وهو واجد بى استوحش من نفسه واحتج لى عليها، وإذا أذنب ولم يجدبى أنس بمبلغ تأويله واحتج على ) . **قلت :** الوحشة هنا الندم ومعاتبه النفس ويحتج لله عليها بأن يقول هذا من عملك أيتها...
6b4134b9-01ea-4df1-9d6b-10e287dbdc47
**كيف تواجه الفتن** ثانياً: حقوق الراعي على رعيته.................................................................................... ٣٦٦ **السببُ الرابع: الصبرُ وعدم الاستعجالِ، والرجوعُ في الفتن والنوازل لأهل العلمِ...................... ٣٦٩** **هؤلاء جميعاً يُبشِّرُهم ربُّهم في كتابِه، ورسولُهم ﷺ في سنَّتِه بما ي...
6789c428-5cc6-403f-ac36-3832345a3d04
**موسوعة طبقات الفقهاء،** الشيخ جعفر سبحاني، (معاصر). مطبعة اعتماد، قم، ١٤٢٤ هـ. **موسوعة المصطفى والعترة**، حسين الشاكري، (ت ١٤٣٠ هـ). نشر الهادي، الطبعة الأولى، قم، ١٤١٧ هـ. **ميزان الاعتدال في نقد الرجال**، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، (ت ٧٤٨ هـ). تحقيق: علي محمد البجاوي، دار المعرفة، بيروت، ١٣٨٢ هـ ...
ac3e3af6-6d90-4970-97a7-0c4fdd429004
**نحو استراتيجية جديدة لمواجهة الارهاب** مجلة اكتوبر ٢٨/ ١٠/ ٢٠٠١
b8d0a8e8-5986-429a-bfe6-fec6aa402a3c
مشروع حفظ الأحاديث القصار *** الحديث السادس ..................................................................... ٢٦ الحديث السابع ...................................................................... ٢٧ الحديث الثامن...................................................................... ٢٨ الحديث التاسع ................
dec1b1d7-c80d-4555-abf8-b704578584d7
<image> image here</image> سورة النساء – الآية (١٠٢) قوله تعالى × ( وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلۡيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّواْ فَلۡيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلۡيَ...
8a9e2612-db67-4b31-bb99-e1c831564fde
<img>image here</img> **قائمة المصادر والمراجع**
b2ecaa84-edc3-473d-ac36-db44ddc80567
<img>image here</img> **لوحة ١٠٤ -** التوافق بين الخطوط والمنحنيات الزخرفية لبرامق المشربيات الصهريجية مع الخطوط والمنحنيات المعمارية لمآذن وقباب مسجدى السلطان حسن والرفاعي بميدان صلاح الدين بالقاهرة. <img>image here</img> **لوحة ١٠٥ -** منزل زينب خاتون . مشربية وشبابيك القاعة الشمالية المطلة على الصحن (قبل الترميم)...
8c922fce-56b7-41e3-bf0e-702059468c62
<img>image here</img> الابن محمد في سنته الأولى في لندن، في صيف عام ١٣٩٧هـ/١٩٧٧م. <page_number>٥٨٠</page_number>
a9f54667-bdba-4d64-92e8-5c87944b2328
<img>image here</img> حشوة مستطيلة من مادة القاشاني الأزرق في أعلى بوابة جامع سنان باشا من العهد العثماني في ساحة باب الجابية بدمشق، وهي مزخرفة بالأزهار والنباتات. (بعدسة المؤلّف صيف عام ١٩٩٦م) زخارف العمارة الإسلامية م - ١٧ <page_number>٢٥٧</page_number>
e136df04-12f8-485b-998b-73fd629a287d
<img>image here</img> خالتي الصغرى نعمت، نزحت سنة ١٩٤٨ من القدس مع زوجها وأولادها الثلاثة الى مصر. بيت جدي سنة ١٩٨٧. <img>image here</img>
d919facc-4102-4104-b0bd-96761e1b8fec
<img>image here</img> سوق المقييرة الزاوية الشمالية، ويبدو إلى اليسار مدخل سوق المحكمة، وفي الوسط مبنى إدارة الشرطة بالغبيرة ٧٠-١٣٧٣ هـ / ٥١-١٩٥٤م <page_number>٢٢٤</page_number>
ce4470cd-f514-44f9-989f-f4776ab149b3
<img>image here</img> شكل رقم (۱۳): مسرح إپيداوروس، القرن الرابع. تصوير هاسيا. <page_number>417</page_number>
ea8bfd43-34ae-445c-87c4-b6a219b2fa5e
<img>image here</img> صورة زيتية للسلطان سليم الثالث (۱۷۸۹ - ۱۸۰۷) الذي لقبه شعبه بـ «سيد العالم»، وقام بحركة إصلاحية أدت إلى عزله ثم قتله <page_number>٦٩٤</page_number>
843ed04e-b743-44c9-a7a5-0019f3fcdbd2
<page_number>- ۱۷۲- </page_number> وللأمير نجم الدين محمود بن الحسن بن نبهان(۱۲) العراقى من أهل الحلة المزيدية فى السلطان(۱۳) أيضا من كلمة : وأوردت بيض الهنـــد ماء رقابــــهم وأصدرتهـــا تختـــال فى حلل حمـــر جلوت بهـــا صمصامة الدين بـعد ما علا متنهـــا من بغيهم صــــدء القسر هى للفتكة الغراء لا زلت(...
d84df49e-4625-4d64-84dd-3a233462c1cc
<page_number>- ٣١٥ -</page_number> وقال المزى : (( وثّقه الدّارقطني . )) (١) وقال الذّهبي : (( وثّقوه . )) (٢) المناقشة : نلاحظ من خلال ما عُرِض من كلام الأئمّة النّقّاد أنّه ( ثقة ) ، ولم يتكلّم أحد فيه بجرح . وأمّا بالنّسبة الى طول صحبته للزّهرى ، أو طول ملازمته له ، فلم أقف على شيء ، يثبتهما له . واللّه أعلم . ...
de592df4-d0cb-4b8c-94db-4053902af545
<page_number>١٠٢</page_number> الوجه بعد توحيد المملكة العربية السعودية # أما العاملون في دورية الوجه فهم: - وكيل مأمور دورية الوجه. - جنود الدورية، وهما اثنان: عبدالرحمن العلندا، ومحمد الغذامي(١). - **كاتب الدورية:** وهو منصب استحدث بقرار إداري صدر من مفوض الدوريات(٢). والجدير بالذكر أن جميع إدارات الجمارك في المملك...
fe95ffa8-3cd8-47cb-b6e6-64cb0f8ce4b6
<page_number>١٢٧٦</page_number> الصحابة والصحبة وشبهات حول عدالة الصحابة وضبطهم عرض ونقد --- سيديو ............................................................................................................................ ٣١٦ طه حسين .....................................................................................
403c2abd-5149-4473-aff0-30cd9e45c7a8
<page_number>15</page_number> <img>image here</img> عارضة أزياء عراقية على خلفية تاريخية . وزارة الثقافة والإعلام ، جمهورية العراق ، عرض للأزياء النسوية (بغداد : دار الأزياء العراقية ، ۱۹۸۱) ۳۰ . **الرواق** **بغداد** مجلة تشكيلية تصدرها وزارة الثقافة والإعلام <img>image here</img> غلاف مجلة الرواق ، عدد ١٥ (١٩٨٥) ...
acc85296-c7db-4d0a-a7d0-6e31e760f0b6
<page_number>154</page_number> الفائدة خصمًا من هذا الربح. فلنفترض أن رأسمالاً يتكون من 100 وحدة، منها 50 مقترَضة، ولنفترض أيضًا أن معدَّل الربح 20%، ومعدَّل الفائدة 6%، فحينئذ سوف يحصل مالك الرأسمال النَّقديّ على 3 وحدات، والرأسمالي الصناعي على 17 وحدة، وذلك من القيمة الزَّائدة التي تحققت من خلال دورة الرأسمال الكلّي...
7fb4a661-e628-422b-891f-83aa0459cdee
<page_number>١٥٨</page_number> الثاني : يجب عليه ، هذا الذي اختاره الشيخ النووى . **<ins>الأدلة</ins> :** احتج أصحاب القول الأول بالآتى : فقالوا : لا يلزمه الاستئجار ، لأن الماشى على خطر ، وفي بذل المال في أجرته تغرير به (١). واحتج أصحاب القول الثاني بالآتى : قالوا : يلزمه الاستئجار ، لأنه لا مشقة عليه في المشى الذي ...
2daf9be6-4f60-4dfe-8936-d9a6f987548d
<page_number>۱۸۳</page_number> الإسكندر لا يلقى على اسمك أي غبار ، وصداقته لم تكن قط من نصيب الجبناء . وهو إذا كان يتحرق لرؤية العالم أجمع خاضعاً لسلطانه ، فإنه لم يتح لأحد أن يرى عبداً يرقى إلى مصاف أصدقائه . آه ، وإذا كانت صداقته كفيلة بتاويث مجدك فلماذا لا تجنبى شر هذه الوصمة السوداء ؟ إنك تعلم مقدار الاهتمام الذي ي...
b181ae59-300c-4ba9-8baa-2a842ca42b79
<page_number>٢٦٢</page_number> **٤٥ - ٣ (حَدَّثنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْن عُبَيْدٍ )** بالتصغير **( هُوَ الطَّنَافِسِيُّ )** - بفتح الطاء ، و كسر الفاء - منسوب إلى الطنافس جمع طُنْفُسة - بضم الطاء ، و الفاء - و كسرها ، و بكسر الطاء ، و فتحها (١) ، البساط الذي له خمل (أ) (٢) و حصي...
6401202e-6804-4381-963e-d88b8f7f43d7
<page_number>٣٩٦</page_number> باب في الإجارة / فصل وكراء الدابة كذلك *** قوم عرف حملهم **(أوْ لمكانٍ شاءَ)** من الأمكنة لاختلاف الطرق والأمكنة **(أوْ ليشيعَ رجلاً)** حتى يذكر منتهى التشييع أو يكون عرف بمنتهاه **(أوْ بمثلِ كراءِ الناسِ)** الذي يظهر وأما المعلوم بينهم فيجوز **(أوْ)** قال المكتري **(إن وصلتُ)** بالدابة *...
18e91af9-b940-4a54-a210-4e870fe20e29
<page_number>٤٢</page_number> تذكير الخلف بفضائل فقه السلف --- عبد العزيز رَحِمَهُ اللهُ، فروى ابن وهب، عن مالك قال: كان عُمر بن عبد العزيز يقول: سن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وولاة الأمر من بعده سُننًا، الأخذ بها تصديق لكتاب الله، واستكمال لطاعة الله، وقوة على دين الله، ليس لأحد تبديلها ولا تغييرها ولا ...
eda37509-0e12-4417-be0f-485e36a23f7b
<page_number>٤٢٦</page_number> **۲۲۱۸- وفي البخاري عن طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ** قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ ابن عباس عَلَى جَنَازَةٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ لِيَعْلَمُوا أَنَّهَا سُنَّةٌ"(۱) **۲۲۱۹- (صحيح) .** وفي لفظ " صَلَّيْتُ خَلْفَ ابن عباس عَلَى جَنَازَةٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكتاب وَسُور...
a34bc047-d201-4a2d-9897-94a1407d4786
<page_number>٤٧٥</page_number> رسم رقم ( ۱۲ ) ويمثل المسجد الحرام وتظهر به درج الكعبة بجانب قبة زمزم الى يسار الصورة نقلا عن مكة المكرمة منذ مائة عــــــام <img>image here</img>
e2c0d508-1614-43de-a878-2344f56dd819
<page_number>٦٥٦</page_number> الابتهاج بشرح كتاب الإيمان من صحيح مسلم بن الحجاج --- (٤٥) باب بيان غلظ تحريم النميمة ................................................. ۱۷۸ النميمة من الكبائر .................................................................... ۱۷۹ من كان مستحلًّا للنميمة فلا يدخل الجنة إط...
f0fe1243-d606-49c5-b857-d843116a1ec0
| <page_number>٤٧٤</page_number> | الإجازة العلمية في نجد دراسة نظرية استقرائية الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه وابن حبان والبيهقي، وفي الحديث عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم في السماء يُهتدى بها في ظلمات البر والبحر، فإذا انطمست النجوم أوشك أن تضل الهداة، رواه الإمام أحمد، وعن الشافعي...
b3d8e057-55a5-4229-b2ba-103be8022376
١٥٢ **الشرارات (بنو كلب)** ************************************ ( ٦٨ ، ٦٩ ) نحن أهل الجوف وأيامنا تشهد لنا بذلك وتاريخ الجوف عندنا ( ۷۰ ، ۷۱ ) مراحل تاريخ الجوف الثابتة تدعو الجاهلين للتاريخ أن يسألوا عن أيام الذين بنوا سور دومة الجندل . ( ۷۲ ) ثم يؤكد فيقول نحن أهل الجوف ويقصد قبيلة كلب التي تفرع منها الشرارات ، قائ...
2eabb0c1-e53c-44ff-a2e4-3170ecb15044
١٥٩٧ - ١٥٩٨م . وهناك أخيراً غرق المراكب العديدة بسبب سوء خشبها، وقلة أشرعتها، وتحميلها أكثر مما تحتمل اقتصاداً للنفقات، وتوفيراً للربح . ولكن يجب أن يلاحظ بأنه في أواخر القرن السادس عشر، وأوائل السابع عشر أخذ الفرنسيون والإنكليز والهولانديون، ينافسون البنادقة في تجارة التوابل عبر سورية، حتى أن البنادقة اشتكوا في سنة ١...
46a37937-757e-4733-973e-ac7c99e42a18
٥٣ - كِتَابُ السَّلَامِ (٣) باب (٦ - ٨) حديث *** سَلَّمَ عَلَيْهِ. قَالَ الطُّفَيْلُ: فَجِئْتُ عَبْدَ اللّٰٰهِ بْنَ عُمَرَ يَوْمًا، فَاسْتَتْبَعَنِي إِلَى السُّوقِ. فَقُلْتُ لَهُ: وَمَا تَصْنَعُ فِي السُّوقِ، وَأَنْتَ لَا تَقِفُ عَلَى الْبَيِّعِ، وَلَا تَسْأَلُ عَنِ السِّلَعِ، وَلَا تَسُومُ بِهَا، وَلَا تَجْلِسُ فِي م...
5a9b39cf-14cf-4e01-9819-9b332cbf5bd0
LEMONY SNICKET'S A SERIES OF UNFORTUNATE EVENTS # سلسلة أحداث مؤسفة **عزيزي القارئ،** أنا آسف جدًّا أن أخبرك أن الكتاب الذي بين يديك كتاب حزين للغاية، فهو يروي قصة بائسة لثلاثة أطفال منحوسين، وعلى الرغم من أن الإخوة بودلير كانوا رائعين وأذكياء فإنهم عاشوا حياة مليئة بالبؤس والويل. في الصفحة الأولى من هذا الكتاب، سيكون...
d7dc1208-dcb0-4f76-b67a-0847c2e9e9b3
أبواب سائر الآيات النازلة بشأنه الجامعه لفضله عليه السلام <page_number>٥٦٥</page_number> **والخليفة الثاني** داود عليه السلام، لقوله تعالى: **«يا داود إنّا جعلناك خليفة في الأرض»**(١) يعني في أرض بيت المقدس, **والخليفة الثالث**(٢) أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام لقول الله تعالى في السورة التي يذكر فيها النو...
eec3968c-77f1-4e0a-b063-e85af78de179
أجورهم (١) . وفي ١٤ نيسان أضرب عمال ١٩ مصنع غزل ونسيج في حلب وفي الأول من أيار شهدت المدن السورية الكبرى تظاهرات عمالية بتوجيه من الحزب الشيوعي (٢). وكان أكثرها خطورة إضراب عمال النسيج في دمشق الذي استمر من ٢٥ حزيران حتى ٢٨ تموز وهدد أصحاب المصانع بإغلاقها أو نقلها إلى خارج البلاد وتحويل المباني والأراضي التابعة لها إل...
37f3c5ab-3d24-4f3b-a654-213b6d2e9a6c
أنحاء العالم اليها تاركين روما وباقي المدن القديمة ، عندما علموا بهذه المشاريع الواسعة ، مصطحبين معهم ذويهم وبواخر محملة بأمتعتهم المنزلية ، وسرعان ما بني بها أربعمائة قصر وعدد من الحمامات العامة بلغت المائة والخمسين ، وزاد عدد سكانها زيادة كبيرة حتى فاقت سكان روما نفسها . وكانت القسطنطينية بطبيعة موقعها الجغرافي ، في...
3533b836-f155-4e0b-86ea-64ed0a3fb970
إن هكذا رؤية جمالية للكون لا يمكن أن تكون إلا من صنع إنسان تعلم ، من إحتكاكه بالفنان ومن مشاهدته ولادة عمل فني ، كيف يمكن لمعركة التعددية أن تنطوي على قانون وعدالة ، وكيف يكون الفنان متأملاً وفاعلاً في نفس الوقت بالنسبة لانتاجه الفني ، وكيف يجب أن تتكاثف الضرورة مع اللعب ، والنزاع مع الأنسجام لكي تنتج عملاً فنياً . من...
3e706186-5d98-4083-81e5-3e2c70d16b7a
الإسلام لهم بالغلو والتشدد عدل أو ظلم؟ ولكن أعداء الإسلام إذا وجدوا نسبة قليلة مالت إلى الغلو والتشدد عمموا ذلك على كل المسلمين، وفعلوا كما تفعل الشياطين التي كانت تسترق السمع فتسمع الكلمة الواحدة وتزيد عليها تسعاً وتسعين كذبة؟! وقد حصل حوار طويل في تدريسهم العلوم الإسلامية واللغة العربية باللغة الإنجليزية، مع قدرتهم...
bcbadf82-9c19-41b6-becf-b6d355fb45d7
البقرة : ۲۳، ۲٥، ۳۱، ۳۲، ۳۸، ٥٤، ٦١، ٦٢، ۷۰، ۸۰، ۹۱، ٩٤، ٩٨، ۱۰۲، ۱۰۸، ۱۱۲، ۱۱٥، ١٢٦، ۱۳۷، ١٤٤، ١٤٥، ١٥٠، ١٥٨، ١٧۳، ١٧٨، ۱۸۱، ۱۸۲، ١٨٤، ١٨٥، ١٩١، ١٩٢، ۱۹۳، ١٩٤، ١٩٦، ١٩٧، ۲۰۳، ۲۰۹، ۲۱۱، ٢١٥، ۲۱۷، ۲۲۰، ٢٢٦، ۲۲۷، ۲۲۹، ۲۳۰، ۲۳۱، ۲۳۳، ۲۳۷، ٢٤٠، ٢٤٩، ٢٥٦، ٢٥٨، ٢٦٥، ٢٦٩، ۲۷۰، ۲۷۱، ۲۷۲، ۲۷۳، ۲۷٥، ۲۷۹، ۲۸۰، ۲۸۲، ۲۸۳، آل عمران:...
75aee6e9-89d0-4a0a-a517-767be769b95d
الدستوري المغربي تواز بين الحياة الدستورية والحياة البرلمانية . دستور 1962 : من 1963/11/18 إلى 1965/6/7 = 18 شهرا و19 عاما دستور 1970 : من 1970/10/9 إلى أوائل 1972 = عام وثلاثة أشهر دستور 1972 : من 1977/10/14 إلى اليوم = ففي الفترة ما بين 1962 و1977 لم يشتغل البرلمان الا أقل من 3 سنوات من مجموع 15 سنة من الحياة الد...
1a3f43fb-6477-4774-a685-4dcdd8817430
الشعوري معروف الا انّ المؤلف المبدع الناجح هو من يستطيع ان يتكامل في توظيف تلك الصور لأجل توصيل الرسالة الى المتلقي . انّ ثنائية الحضور و الغياب الدلالية تبحث عادة كحالة من التخفّي و تأجيل الخطاب و الايحاء البعيد مما يستدعي اثارة التساؤلات بفعل ما هو حاضر عند القراءة و الاجابة الافتراضية بفعل وعي القارئ ، الا انّ هذه ا...
8be47aeb-1bdb-41e1-b6aa-a24ae6238a73
الفصل الثالث: تواليث مصر العليا <page_number>{٦٦}</page_number> *** اعتبرت الإلهة ثنيت هي إلهه الولادة لأطفال الإلهة والملوك (١)، ويشتق اسمها *Ṯnn.t* من *ṯní* بمعنى "الأرض المرتفعة " (٢)، وأتصل اسمها بالإله تاتنن إله مصر السفلي وصاحب نظرية الخلق في منف (٣)، وقد صورت على هيئة امرأة ترتدى غطاء الرأس النمس أحيانا أو ريشت...
e29b3889-b0ff-4286-b7d2-4a95701b3830
الفصل العاشر
35b61530-4584-4cb5-a9d5-607c2ef0b9ed
المفعول المباشر اذا لم يكن في الجملة مفعول مباشر والعلاقة النحوية المفعول غير المباشر اذا كان في الجملة مفعول مباشر وإحدى العلاقات النحوية المائلة إذا توافر في الجملة مفعول مباشر ومفعول غير مباشر كما يتبين من المقارنة بين الجمل (8) الفرنسية (28) و(29) و(30) : (28) a - Paul sort b - Jean fait sortir Paul (29) a - Paul...
3c37e244-1d1e-4570-a896-83435bbd64ae
تزوجتي أيضا آنین : آآآآه أجل أنا أيضا تزوجت ولم أتزوج لين بحزن : إذا أنا التي كسرت القاعدة هذه المرة .... لما لم يتزوجني ذلك الأحمق آنين : لا تقولي أنه سيد القصر المسخ لين : لا تقولي عنه مسخ لو رأيته لذهبتي في رحلة حول العالم تبحثي لك عن مسخ آخر لجين : يبدوا أننا نحمل الكثير من المفاجآت لنتحدث بها ... هيا دعونا نج...
d762825e-c756-4d4f-a404-e25a9f21e176
تطبيق نظام الزكاة في ظل الالتزام بمبدأ منظمة التجارة العالمية (المشكلة والحلول) / د. عبدالله الشمالي --- الحل، عند تحقق هذا الفرض، أمّا إن كانت الدولة بحاجة لفرض ضرائب على المواطنين بجانب الزكاة، فإن هذا الحل لا يرد، ويصبح أفضل الحلول حينئذ هو الحل المتقدّم الذي اقترحته مؤتمرات وندوات الزكاة، وهو خصم حصيلة الزكاة من ...
5cf6fd44-7158-4bd3-bce2-949af94bf868
حرف اللام وللبدر ما بين الكواكب إذ هوى وللشمس إذ ما أزمعت بكسوف ولليث كل الليث إذ يحملونه إلى حفرة ملحودة وسقيف ألا قاتل الله الجثا حيث أدمرت فتى كان للمعروف غير عيوف فإن يك أرداه يزيد بن مزيد فرُبَّ زحوف لفَّها بزحوف عليك سلام الله وقفًا فإنني أرى الموت وقـاعـًا بكـل شـريـف وقولها فيه أيضًا:...
30875ef9-6ba4-47de-9efa-9f345172d790
حنيفة وأصحابه ، وأسقطها عبد الله بن عمر وجابر وعائشة وأسماء بنتا أبي بكر، ومالك وأحمد ، وكان الشافعى يقول بالإسقاط وهو بالعراق ، ثم عدل عنه بمصر . [الفقه على المذاهب الأربعة ص ٤٨٢ والفتاوى الإسلامية المجلد الخامس ص ۱۷۷۹ والترغيب والترهيب للحافظ المنذرى ج ۱ ص ٢١٦ – ٢١٨ وفقه السنة ج ١ ص ٣٤١ ، ٣٤٢] * * * <page_numb...
91ac037f-3a67-49bd-8c92-a5468c42ef9a
دنيوية مع اهتمام رغباته بالواقعية بطريقة لا تبدو فيها أية حادثة مبتذلة وعادية. أما بالنسبة للمواضيع الدينية فقد عرض هذا الفن تمسكاً بالشكليات لم يسمح معها للإنسان بمواجهة الآلهة وجهاً لوجه بل سمح له بتأدية الطقوس الدينية أمام تماثيل هذه الآلهة وشعاراتها» (۲۳۱). <img>image here</img> **الشكل رقم ۱۲۹** : مذبح توكولتي -...
66781087-0d48-498d-8a05-28eb96fb5d97
روى الطبري عن سيف في « خبر امغيشيا » من حوادث سنة ١٢ هـ : ان خالد بن الوليد سار بعد وقعة ألّيس إلى « امغيشيا » فجلا أهلها ، وهربوا وتفرقوا في السواد وأعجلهم عما فيها ، فأمر خالد بهدم امغيشيا وكل شيء كان في حيزها ، وكانت مصراً كالحيرة ، وكان « فرات باذقلي » ينتهي إليها ، وكانت ألّيس من مسالحها ، فأصابوا فيها ما لم يصيبو...
9d9bb0d5-789d-498c-9c90-1bd2969b32c2
زمن الخداع الحلقة (٥) <img>image here</img> <page_number>٤٤</page_number>
2251095e-dc19-47ac-ab5c-d7c270335e2b
سمعت عبد الله بن عمر و يقول : يخرج الدجال من كوثى . ١٥٠٣ ـ **قال** معمر: عن محمد بن شبيب، عن العريان بن الهيثم . عن عبد الله بن عمرو؛ أنه قال : يخرج الدجال من كوثى . ١٥٠٤ ـ **حدثنا** أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي قيس، عن الهيثم بن الأسود قال : قال لي عبد الله بن عمرو ـ وهو عند معاوية ـ : تعرفون أرضاً قبلكم يقال لها :...
8ec3c0f7-3993-4d41-8de9-e18f1b44f78e
سورة الماعون وصف لهم بالبخل وقلة المنفعة للناس، ومن لا ينفع الناس لا ينفعه الله، والماعون هو الزكاة، وقيل: المال وقيل: كل ما يتعاطاه الناس بينهم، كالآنية والفأس والدلو والمقص. وقد سئل الرسول ﷺ: ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ فقال ﷺ: **الماء والنار والملح،** وفي بعض الروايات: الإبرة والخميرة. <page_number>404</page_number...
6b4f46e6-3990-4085-8ce6-1a7b1ad4a805
عبير الأحلام زوجة برتبة خطيبة منتديا ليلاس الثقافية تنهد "نيكولاس" بارتياح .. ممتاز على الأقل شعوره لم يخذله هذه المرة ... كان يعلم إنها ليست طبيبة و لكن تلاشى الشعور بالرضا الذي لم يستمتع به سوى لحظات قليلة ليحل محله شعور آخر لم يتعرف عليه من هول الصدمة التي عقدت لسانه عندما تابع محاميه ببساطة : " إنها عالمة كيمياء "...
47a8488b-7038-4d1c-976d-f8b543d43698
في هذا المسجد ـ يعني مسجد الكوفة ـ فسألته عن : فدية من صيام، فقال: حملت إلى النبي ﷺ والقمل يتناثر على وجهي، فقال: (ما كنت أُرى أنَّ الجهد قد بلغ بك هذا، أما تجد شاةً). قلت: لا، قال: (صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام، واحلق رأسك). فنزلت فيَّ خاصة، وهي لكم عامة. [خ ٤٥١٧ ، م ١٢٠١] [باب: ﴿أَ...
3cf524b1-4141-4b88-bed3-1604ef8ba21d
قال ابن السمعاني(١)، وابن الحاجب (۲)، وغيرهما (۳) : إن الأسماء الموصولة من صيغ العموم واحترزوا بالأسماء عن الحروف؛ كـ "إن" و"ما" المصدريتين فليست منها، ولم يذكر جمع(٤) من الأصوليين الموصولات في الصيغ منهم الشيخ في الروضة(٥) وابن حمدان في المقنع. [١٠٣/أ] قوله(٦): والجموع المعرفة تعريف جنس، وقيل: لا تعم، وقيل: تعم فقط [...
98adb45b-5e94-4afb-9b17-3a8cc83590fa
قال دانتي إن خلق العالم وخلقه هو وموت المسيح في سبيل البشر [في اعتقاد المسيحيين] والأمل في السعادة العلوية بالإضافة إلى ما سبق قد أودعه بر المحبة الحقيقية............................................................. 55 أرواح السماء تترنم بآيات من الكتاب المقدس ويتميز من بينها صوب بياتريتشي قائلاً قدوس قدوس قدوس..........
01e9cad5-acc1-4b9c-8054-1e76224bfbc6
كِتابُ الْحُدودِ <page_number>٢٩٥</page_number> بَابُ حَدِّ القَذْفِ **مسألة [٤]: مقدار حد القذف.** قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (١٢ / ٣٨٦) : وَقَدْرُ الْحَدِّ ثَمَانُونَ، إِذَا كَانَ الْقَاذِفُ حُرًّا؛ لِلْآيَةِ وَالْإِجْمَاعِ، رَجُلًا كَانَ أَوْ امْرَأَةً. وَيُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ بَالِغَا عَاقِلًا غَيْرَ مُ...
2da04064-e213-4a9e-b41d-f9d6ac96766f
لا بأس أن يقرأ ببسم الله الرحمن الرحيم في الفريضة والنافلة مالك ۲۹۲ لاتقرأ بفاتحة الكتاب حتَّى تقرأ بسم الله .. مكحول ۲۸۹ لايجهر ببسم الله الرحمن الرحيم أبو جعفر محمد بن علي ٢٤٦ لايُخفي الإمام أربعا ... عمر بن الخطاب ۲۳۸ لا يصلَّي خلف من لا يقرأ بسم الله .. عكرمة ۲۸۹ لقد سألتني عن شيئ ما سألني عن...
868ebb62-285a-4401-88ca-84c4b83d7d54
للحب فرص أخرى للحب فرص أخرى ذابت .. غرقت .. لا بل هي الآن فنيت ... ذراتها تحللت ، فلم تعد تشعر بأي تجسد مادي لها على الأرض ... هي الآن لا ترى نفسها إلا داخل عينيه اللتين غرقا هما أيضاً فيها ... كانا غارقين في عالمها ، كفه مازال يلامس شفتيها اللتين ارتجفتا أسفله و عيناها تتوسلانه أن يحررها ... يرحمها من ذلك المجهول...
52f3d3bc-c1ae-47c9-9fc0-9ca6d94f7f25
مباشرة، وهو تهديد ابن سعيد الدولة فقد وصله أنّه يقطع مرتب قصّاد الخدمة، فتوعّده بقطع رأسه إن عاد لفعل هذا الأمر مرة أخرى. **- الغرض :** يقع الغرض بين المقدّمة والخاتمة، ويمثّل صلب الرسالة ومضمونها الذي من أجله أُنشئت وأُرسِلت للمرسل إليه، إذ يبدأ الكاتب فيه ببسط آرائه وأفكاره ويسرد موضوعه الذي من أجله كُتبت الرسالة (٦...
040e0cfb-8182-49ac-8546-01c051948068
مور : انت تعلمين ذلك ، ايتها السماء ! لماذا تركت نفسي تنخدع بدسائس ابن شرير ؟ كانوا يعدوني سعيــدا بين الاباء في هذا العالم . وكبر ولداى من حولى ، يحيط بهما ازهر الآمال . لكن ، يأيتها الساعة المنحوسة ! اندست روح الشر في قلب الابن الثاني ، وصدقت ما قاله لي هذا الثعبان . ففقدت ولدى الاثنين . ( يغطى وجهه ) . کارل : ( مبت...
8df2b38b-4bd4-4228-8fc6-f3b0536b59db
نفر من يهود الجن يستمعون القرآن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ١٥٣ **الفصل الرابع : ** فيمن اعترف بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم فآمن أو كفر من علماء النصارى وزعمائهم . . . . . . . . . . . . . . . . ١٥٧ شهادة ورقة بن نوفل للنبي صلى الله عليه وسلم . . . . . . . . . . . . . . ١٦١ عدَّاس ال...
38c01ef3-e952-4df2-979d-183e08990f7a
وزوج الدف الموجود بمتحف القاهرة محفوظ بشكل أفضل من الزوج الآخر (شكل ٩-٢٨) فالغشاءان منفصلان عن إطارهما بيد أن تماثلهما في الحجم والموضوع الذي تصورانه يوحي بأنهما ينتميان لنفس الدف (٢١٩). وعلى أحد الغشائين تقوم عازفة بقرع دف مستدير أمام إيزيس التي تصور جالسة، وترفع قدحا بيدها اليسرى ربما يحوي نبيذا. وترقص بينهما قزم أنث...
9f0fb770-266d-432a-a554-8e03af0f428b
وفي غالبية الأحوال التي نناقش فيها هوية هؤلاء الرواة لذي غالبيتهم ليسوا عربا خلصا مدعوى خطاب خالد إلى المرزبان الفارسي والروايات عن رسل المسلمين الذين ذهبوا الدعوة آخر ملوك ساسان مزوجرد إلى الإسلام متضمنة كل الحقوق والامتيازات لهم ، ترجع إلى الشعبي الكوفي (١) . هذا القاضي الشهير والروائي هو من أم فارسية مسلمة كانت قد أ...
cbf996b0-87fb-4469-9069-c1a371aa9aea
« ان هذه الصحف لا تدعى أنها من اللّه ، ولا تحاول أن تخفى ـ بطريقة صناعية ـ عمرها ، لقد دخل الشي الكثير من الزيادات والتحريفات في صلب هذه الكتب وصميمها ، وقد كان الدافع الى ذلك الاخلاص وحسن النية(١) ولكن رغم ذلك من الصعب تحديد عمرها ، أو تقديره على الأقل ، ان أجزاء « برهمنا » (Brahmana) التي كتبت في آخر ما كتب ، لا تتقد...
de662755-0428-444d-8ba2-6e1b52a32063
<table> <tr> <td></td> <td>طاوعتــه وإن كانــت استكرهها قومـت عليه وهي حـرة، وبـه قـال أحمد وإسحاق وهو قول ابن مسعود. وقال قوم عليه التعزير</td> <td>وعليه مثلها لسيدتها وإن كانـت طاوعتـه فهي لـه وعليه لسيدتها مثلها)</td> <td>الصلاة والسلام</td> </tr> <tr> <td>واطـــــــئ المستأج...
b7ab3a48-f715-486d-8de8-01bcf4d9d386
وبهذا يتضح أن مجموع النتائج المؤيدة لفاعلية هذه الوسيلة الدعوية وضرورتها لتحقيق هذا الهدف البارز من أهداف المؤسسات الخيرية في المملكة بلغت أكثر من ٩٦,٠% وفق آراء العينة ؛ وبالتالي فإن هذه المؤسسات مطالبة بمواصلة العناية التامة بهذه الوسيلة وضرورة بذل مزيد من الجهود الفنية والبشرية لاستثمارها والإفادة منها في دعوة غير ا...
83e36a38-6d66-4a8d-8ade-6168e4528ae1
<page_number>- ۳۱۲ -</page_number> من أقساط التأمين الاجتماعى وبند موازنة خاص بالرصيد المرحل الى حساب التخصيص . بينما يتضمن جانب الاستخدامات فى هذا الحساب الأجور وملحقاتها والاستهلاك الوسيط والرسوم الجمركية والفوائد ، والرصيد المرحل الى حساب التخصيص . كذلك يمكن أن نتصور إقامة حساب إنتاج لقطاع الإدارة ( على اختلاف أص...
c39b70fa-b44e-41bb-a79e-899def17367e
المنهج القرآني في الوقاية من فاحشة الزنا ( ٣٥٣ ) ================================== **(ت)** <table> <tr> <td>١٩. تاريخ الخلفاء ، للإمام الحافظ جلال الدين السيوطي ، دار الجيل ببيروت، ١٤٠٨هـ ، تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد .</td> </tr> <tr> <td>٢٠. التاريخ الكبير ، للإمام محمد بن إسماعيل البخاري ، دار الفكر ببيروت، ...
cb1e65f2-be8a-475f-9599-6cc378abc51f
لماذا قالوا: لا طاقة لنا اليوم؟ **الفهرس** * **المراد بالطاقة**........................................................................... ه * **أحسن القصص**......................................................................... ۹ * **طالوت وجالوت**......................................................................
5afea5dc-bd63-4244-9265-a4b70aa08485
<page_number>- ٢٥١ -</page_number> **● ⸨ سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق .. ⸩ .** ( آل عمران : ۱۸۱ ) **● ⸨ أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم ، بلى ورسلنا لديهم يكتبون ⸩ .** ( الزخرف : ۸۰ ) **● ⸨ ن ، والقلم وما يسطرون ⸩ .** (...
e2f5d20b-ff83-4557-bdbf-912834b45ef0
( ١٣٤ ) <table> <thead> <tr> <th>درجة المساهمة</th> <th>العدد</th> <th>% للتكرار</th> </tr> </thead> <tbody> <tr> <td>إلى حد كبير</td> <td>١٦</td> <td>٥٪</td> </tr> <tr> <td>الى حد ما...
d8f23869-5dd1-430e-a846-965bb02a9c18
**التحريفات والأخطاء في الخرائط المعرفية:** دُرست الخرائط المعرفية بطرق مختلفة في العديد من الدراسات. فقد طلب بعض الباحثين من بعض الأشخاص أن يرسموا خرائط أولية (كروكي) لمدنهم أو مدن مجاورة لهم (1961 ,Lynch) بينما طلب آخرون من مفحوصيهم التعرف على صور لعلامات أو مواقع أخرى في البيئة(Lynch, 1960; Milgram & Jodelet, 1976) ...
88f81482-f2c5-4f0f-8110-849b07c93e60
مواقيت الصلاة للمواقع المتوافقة مع خط طول غرينتش في يوم ٢١ حزيران / يونيو بالتوقيت الصيفي <table> <thead> <tr> <th>خط العرض</th> <th>طول الليل</th> <th>حصة الفجر</th> <th>حصة المغرب</th> <th>الفجر</th> <th>الشروق</th> <th>الظهر</th> <th>العصر</th> <th>المغرب<...
e06e3d65-2391-47e4-b858-264ca3e37dde
<img>image here</img> البروفسور تشارلز إيتش تاونز، المدير التنفيذي في قسم الفيزياء في جامعة كولومبيا، يشاهد واقفاً إلى جانب الساعة الذرية في قسم الفيزياء في الجامعة. تاريخ نشر الصورة: 25 كانون ثاني، 1955
End of preview. Expand in Data Studio

Misraj-DocOCR: An Arabic Document OCR Benchmark📄

Dataset: Misraj/Misraj-DocOCR Domain: Arabic Document OCR (text + structure)
Size: 400 expertly verified pages (real + synthetic)
Use cases: OCR, Document Understanding, Markdown/HTML structure preservation
Status: Public 🤝

✨ Overview

Misraj-DocOCR is a curated, expert-verified benchmark for Arabic document OCR with an emphasis on structure preservation (Markdown/HTML tables, lists, footnotes, math, watermarks, multi-column, marginalia, etc.). Each page includes high-quality ground truth designed to evaluate both text fidelity and layout/structure fidelity.

  • Diverse content: books, reports, forms, scholarly pages, and complex layouts.
  • Expert-verified ground truth: human-reviewed for text and structure.
  • Open & reproducible: intended for fair comparisons and reliable benchmarking.

📦 Data format

Each example typically includes:

  • uuid: id of sample
  • image: page image (PIL-compatible)
  • markdown: target transcription with structure

🔌 Loading

from datasets import load_dataset

ds = load_dataset("Misraj/Misraj-DocOCR")
split = ds["train"]  # or another available split

ex = split[0]
img = ex["image"]  # PIL.Image
gt  = ex.get("markdown") or ex.get("text")
print(gt[:400])
# img.show()  # uncomment in a local environment

🧪 Metrics

We report both text and structure metrics:

  • Text: WER ↓, CER ↓, BLEU ↑, ChrF ↑
  • Structure: TEDS ↑, MARS ↑ (Markdown/HTML structure fidelity)

🏆 Leaderboard (Misraj-DocOCR)

Best values are bold, second-best are underlined.

Model WER ↓ CER ↓ BLEU ↑ CHRF ↑ TEDS ↑ MARS ↑
Baseer (ours) 0.25 0.53 76.18 87.77 66 76.885
Gemini-2.5-pro 0.37 0.31 77.92 89.55 52 70.775
Azure AI Document Intelligence[^azure] 0.44 0.27 62.04 82.49 42 62.245
Dots.ocr 0.50 0.40 58.16 78.41 40 59.205
Nanonets 0.71 0.55 42.22 67.89 37 52.445
Qari 0.76 0.64 38.59 64.50 21 42.750
Qwen2.5-VL-32B 0.76 0.59 37.62 62.64 41 51.820
GPT-5 0.86 0.62 40.67 61.6 48 54.8
Qwen2.5-VL-3B-Instruct 0.87 0.71 25.39 53.42 27 40.210
Qwen2.5-VL-7B 0.92 0.77 31.57 54.70 27 40.850
Gemma3-12B 0.96 0.80 19.75 44.53 33 38.765
Gemma3-4B 1.01 0.85 9.57 31.39 28 29.695
GPT-4o-mini 1.36 1.10 22.63 47.04 26 36.52
AIN 1.23 1.11 1.25 2.24 21 11.620
Aya-vision 1.41 1.07 2.91 9.81 26 17.905

Highlights:

  • Baseer (ours) leads on WER, TEDS, and MARS → strong text & structure fidelity.
  • Gemini-2.5-pro tops BLEU/ChrF; Azure AI Document Intelligence attains lowest CER.

📚 How to cite

If you use Misraj-DocOCR, please cite:

@misc{hennara2025baseervisionlanguagemodelarabic,
      title={Baseer: A Vision-Language Model for Arabic Document-to-Markdown OCR}, 
      author={Khalil Hennara and Muhammad Hreden and Mohamed Motasim Hamed and Ahmad Bastati and Zeina Aldallal and Sara Chrouf and Safwan AlModhayan},
      year={2025},
      eprint={2509.18174},
      archivePrefix={arXiv},
      primaryClass={cs.CV},
      url={https://arxiv.org/abs/2509.18174}, 
}
Downloads last month
30

Space using Misraj/Misraj-DocOCR 1

Collection including Misraj/Misraj-DocOCR

Paper for Misraj/Misraj-DocOCR